Ciclo C

 
 

3er domingo de Adviento – 15 de diciembre de 2019 – Año A

El Bautista invitado a convertirse

 

Aquí van los comentarios y videos para

el tercer Domingo de Adviento – 15 de Diciembre

 

Una video doblado por P. Alberto Rossa, cmf

 

Introducción

 

“Apareció’ un hombre enviado por Dios, llamado Juan” (Juan 1,6) Fue enviado para preparar Israel para la venida del Mesías “arrepiéntanse—decía—que está cerca el Reino de los cielos” (Mt 3,2).

 

Su mensaje era claro, el lenguaje duro, la propuesta exigente.

 

Austero e irreprensible, daba la impresión de ser un maestro de vida seguro de sí mismo y de las propias certezas, firme, inflexible. Sin embargo—como todos—tenía perplejidades, inquietudes, tormentos interiores.

 

Jesús, que le tenía una profunda estima y lo comprendía, un día lo invito examinar sus propias convicciones teológicas y religiosas. Le hizo saber que debía realizar en sí mismo aquella conversión que pedía a los otros.

 

El domingo pasado la liturgia nos propuso el mensaje del Bautista, hoy nos presenta su ejemplo.

 

Juan no ha enseñado solamente con su palabra, sino que ha mostrado con su vida como debemos estar siempre dispuestos a cuestionar nuestras propias seguridades cuando nos confrontamos con la novedad de Dios.

 

Solamente quien, como él, busca apasionadamente la verdad está preparado para encontrar la Verdad.

 

Para interiorizar el mensaje, repetiremos:

“El Señor no viene para condenar sino para sanar”.

 

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Cuarto domingo de Adviento – 22 de diciembre de 2019 – Año A

Jesús, el “Dios con nosotros”

 

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el curate Domingo de Adviento – 22 de Diciembre

 

Una video doblado por P. Alberto Rossa, cmf

 

Introducción

 

El hijo de la Virgen María tiene un doble nombre: el usado por sus contemporáneos – Jesús, quien libera de los pecados,  y aquel que le atribuye el evangelista Mateo – Emmanuel, Dios con nosotros.

 

La primera grande herejía fue introducida por un brillante dialéctico del siglo IV, Apolinar de Laodicea: sostenía que Jesús sí tenía un cuerpo humano, pero no un alma como la nuestra. Temía que, acordándole una plena humanidad, resultara ofuscada su divinidad. No le hacía a Jesús un gran favor: lo alejaba de nuestro mundo, de nuestra condición; le quitaba el segundo nombre, el de Emmanuel.

 

En la expresión de Juan la Palabra se ha hecho carne (Jn 1,14), el término carne no indica solamente la corporeidad sino todo el ser humano entendido en su dimensión de debilidad, fragilidad, de limitaciones que se derivan del hecho de ser creatura.

 

En María el Unigénito del Padre no está solamente revestido de músculos, sino que ha tomado plenamente nuestra condición humana.

 

Ha probado nuestros sentimientos, nuestras emociones, nuestras pasiones; ha experimentado las alegrías de los afectos y la desilusión de las traiciones; ha compartido nuestras ansiedades, nuestros dolores y humillaciones, nuestra ignorancia, nuestra satisfacción de aprender y también nuestro miedo frente a la muerte. No se ha unido solamente a un “cuerpo verdadero” sino que se ha hecho “realmente hombre”, en todo como nosotros menos en el pecado. Por eso es el Emmanuel, Dios con nosotros.

 

Para interiorizar el mensaje, repetiremos:

“Has venido entre nosotros, Señor, para permanecer siempre con nosotros”.

 

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